نماز خواندن با لاك اشكالی ندارد ولی لاك زدن برای وضو و غسل اشكال دارد؛ زیرا یكى از شرایط وضو و غسل این است كه در اعضا مانعى از رسیدن آب نباشد.(1) و چون لاك ناخن مانع از رسیدن آب به ناخن است، موجب بطلان وضو مى ‏گردد؛ بنابراین لاك خصوصیتى در این مورد ندارد، بلكه هر چیزى كه مانع رسیدن آب باشد، باعث بطلان وضو مى ‏شود. یك خانم مى‌‏تواند دست خود را لاك زده و موقع وضو پاك كند و دوباره لاك بزند. پس هیچ محدودیتى از جهت لاك یا غیر آن نیست. مهم، نبودن مانع وضو (مانع رسیدن آب به اعضا) مى ‏باشد، خواه لاك باشد، یا چسب یا گچ یا روغن و چربى و یا هر مانع دیگر؛ ولی اگر بر ناخن‌ها یا رو و كف دست‌ها رنگ حنا یا مانند آن باشد برای وضو و غسل اشكالی ایجاد نمی‌‌كند، چون رنگ حنا مانع رسیدن آب نیست و این حکم فقط برای حنا نیست، بلکه هر رنگی که چنین باشد، همین حکم را دارد. برای مسح اگر روی یکی از...

کارشناس پاسخ دهنده: پاسخگوی اهل الذکر 

همه مراجع (به جز امام خمینى و آیت الله خامنه ‏اى): آرى، غسل جنابت در حال حیض، صحیح است و از جنابت پاک مى‏شود.[1] امام خمینى و آیت الله خامنه ‏اى: بنابر احتیاط واجب غسل جنابت در حال حیض صحیح نیست.[2] ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ پی نوشت: [1] آیت الله مکارم، استفتاءات، ج 1، س 87، آیت الله فاضل، جامع...

کارشناس پاسخ دهنده: پاسخگوی اهل الذکر 

در فرض سؤال، اگر آن خون، ناشی از جراحت نباشد، حکم حیض را دارد؛ البته برخی مراجع[1] آن را حیض ندانسته و برخی[2] نیز معتقدند: در این صورت، زن باید احتیاط نموده و محرمات حائض را ترک و واجبات مستحاضه را انجام دهد. پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال، چنین است:[3] حضرت آیت الله العظمی خامنه‌ای (مد ظله العالی): اگر رحم زنى را در اثر بیمارى و عمل جراحى برداشتند و خون ببیند اگر خون جراحت باشد مثل سایر خون‌هایى است که از جراحت مى‌باشد و در غیر این صورت ممکن است خون حیض و یا استحاضه باشد. حضرت آیت الله العظمی شبیری زنجانی (مد ظله العالی): خون حیض نیست. حضرت آیت الله العظمی وحید خراسانی (مد ظله العالی): بنابر احتیاط واجب بین تروک حائض و افعال مستحاضه جمع نماید. حضرت آیت الله العظمی نوری همدانی (مد ظله العالی): در فرض سؤال حیض محسوب می‌شود. ...

کارشناس پاسخ دهنده: پاسخگوی اهل الذکر 

  به ترک آرایش و زینت در زمان عده فوت همسر حداد گفته می شود که به برخی از احکام آن اشاره می کنیم: 1. حرام بودن استفاده از آنچه زینت به شمار مى‌رود و زنان به طور معمول در مجالس جشن و عروسى، خود را بدان مى‌آرایند؛ خواه در بدن باشد، مانند سرمه کشیدن، کرم مالیدن و سرخ کردن گونه‌ها، و یا در لباس، مانند پوشیدن لباسهاى شاد و زیور آلات.   نکته: البته زینت از عناوین اعتبارى و نسبى است و بر حسب اشخاص، زمان ها و مناطق متفاوت است.   2. نظافت کردن بدن با مسواک زدن، حمام کردن، شانه زدن، ناخن گرفتن و سکونت در خانۀ مجلّل و مانند آن جایز است.   نکته: در حکم یاد شده فرقى بین بالغ و نابالغ، و زوجه به عقد دائم و موقّت نیست.   3. فلسفه حکم حِداد از سویی نوعی اظهار تأسف بر مرگ شوهر و از دست دادنِ پیوند ازدواج و مصاحبت با همسر بوده و بیانگر وجود...

کارشناس پاسخ دهنده: پاسخگوی اهل الذکر